THI ĂN ỚT ( Chilli Eating ... )

Chilli Eating ../ 9:42

ÚP MẶT BÙI-NGÙI … ( Thầy Nguyễn Tư Thiếp )

ÚP MẶT BÙI-NGÙI …


*Đoản khúc Nguyễn-Tư 

1. Cát bụi đã về bên kia miên viễn. Thôi, cũng hết một đời mệt nhoài trong nhiệm kỳ ngắn hạn. Dài mà làm chi? Sỏi đá mọc dưới chân nghe từng nỗi đau rên rỉ. Nước mắt cho đời đã cạn, mà lòng vẫn cứ rêu xanh. Ngồi đó nghe châu thân rạn vỡ âm thầm - triệu chứng của một ngày nắng tàn sắp về bên kia dãy núi.Chênh-vênh và chênh-vênh...

2. Ừ, rồi cũng phải về thôi, về theo những cơn buồn bạc tóc. Chào xa những môi  mắt trăm năm, thực ra cũng chỉ là những dòng sông nhỏ mất hút vào lòng Đại dương mênh-mang, sóng vỗ miệt-mài chứa bao xác thuyền chìm tức tưởi! Sông của một thời, và cũng là sông của một đời...Sông chảy qua từng mạch máu râm-ran, đốt lên bao lời than vãn. Suối mòn, đá cũng buồn theo, gõ nhịp từng chặng đời nghe rưng-rưng những chiều tà úp mặt...

3. Cát bụi ơi, nhỏ bé hoài trong đời buồn rất rộng. Hố thẳm sâu vì núi đứng cao xa …"Ôm theo giấc mộng mười phương / Thực ra cũng chỉ bụi đường cát bay..."(thơ NT). Quán trọ nào dừng chân trong một chiều nắng lạ. Buồn vu-vơ ở cuối chân trời. Đi miệt mài, cầm trái tim khô trên lòng bàn tay mang nhiều dấu đạn, mà ngỡ như mình mới lớn hôm qua!!!

4. Hạnh phúc trần gian ơi, sao mãi xa ở tận góc Thiên đường! Chụp bắt niềm vui mong-manh, nhét vội vào lòng, nghe tiếng cười thủy tinh của em rạn vỡ, tưởng như trái ngọt thuộc về mình, hai tay chấp lạy Phật Trời, hốt nhiên mừng đánh rơi nước mắt...

5. Cuộc hành trình nào dẫn ta đi đến những bờ bến lạ? Đạn bom reo vui trên từng chiếc lá vàng Thu, làm những con chim non bỗng giật mình vút bay về tám phương mười hướng, mang theo giấc mộng trẻ thơ đã cạn mòn trí nhớ, để cuối đời trở về Quê xưa, bám vào những hạt sương long-lanh lăn trên đôi gò má nhăn-nheo của Mẹ, mong tìm chút hơi ấm muộn-màng, nghe từng sợi đau thương dài ra trong thời mạt vận!

6. Ôi con chim bé-bỏng ngày xưa, bay cuối trời vô-định, dù cũng mơ cho đôi cánh mỏng-manh lướt gió an bình, nhưng đâu tránh được những cơn bão đời móng vuốt, dẫu lòng cũng còn sót lại đôi cơn mê rạn nứt, cố xô trái tim hoài về phía trước, với niềm tin miên-man, biết đâu một ngày sẽ được sưởi lòng bởi những chiều hướng-dương lộng nắng bên thềm...

7. Nhưng thôi, mặt trời đã lặn ở phương Đông và trái đất bỗng quay lệch hướng, nên đôi cánh nhỏ bé thuở nào đã gãy ngang giữa bầu Trời đen mộng-mị, nghe âm vang lao-xao đâu đây những tiếng thở dài, nằm chơ-vơ trên bờ đêm tịch lặng...

8. Em một dạo đã trở thành Huyền-thoại. Lời đau xưa nuôi lớn cơn buồn nầy. Anh cúi xuống nghe chiều rơi bên núi. Vuốt mặt mau để xóa vết thương dài...Ở bên trời có bao giờ em biết nhớ, hay ung-dung tô Hạnh-phúc cùng người? Bàn tay nhỏ từng nắm cầm quá-khứ, mà giả vờ quên đi như mình mới bước vào đời!?

9. Chiều vẫn ở bên tôi phơi nắng, rồi chiều cũng đã rơi theo cửa ngõ của linh hồn. Và, từ đó, tôi tiếc đời mình hoang-phí. Nhưng biết làm sao hơn - hở em, của ngày tháng giận hờn...

10. Cát bụi phận này chợt một hôm bay về chốn cũ. Bỏ lại sau lưng những hạt nắng muộn phiền, chất chứa bao lời than-van nhiều khi muốn giấu kín trong tim! Và, tiếng kèn đồng lê-thê vang lên theo những giọt nước mắt nhập-nhòa, làm ướt sũng bao vòng hoa tiếc thương xếp thành từng hàng nằm phơi trên hè phố, lẫn với tiếng tỉ-tê lạ mặt mà vẫn giữ mãi trong góc tim bé nhỏ của mình hình bóng về một người - thực ra, đã sống ở đời như một đóa hồng, nuôi hoài những giấc mơ kẻ khác...

11. Thôi, chào trời xanh nhật-nguyệt yên lành. Em đứng đó tiếp nối "Đời" giùm ta - em nhé! Xin hãy nhẹ tay kẻo cát bụi đau vùi. Vì đã lỡ có nhau trên khoảng đời lận-đận, dù trăm năm chưa hết đã sao!

CÁT BỤI 1


Dưới nôi từng nấm mộ chờ,

Ngựa hồng nào chết bên bờ tử sinh?

Trong đời làm sóng linh-đinh,

Chừ về bên núi, xin bình yên thôi!



CÁT BỤI 2


Rong chơi một kiếp đã đành,

Cát bụi mệt mỏi cũng thành Hư vô!

Từng là sỏi đá ngây-ngô,

Sá gì những đợt sóng xô nơi này?


CÁT BỤI 3


Mỗi lần uống chén rượu say,

Chỉ vì thương quá đời này, đó thôi!

Rượu quên hết thế nhân rồi,

Ung-dung ngồi hát những lời thương đau...



CÁT BỤI 4


Tiền thân chào tiếng lạ rồi,

Mới nghe thương nhớ cuộc đời, phải không?

Ra đi có tiếc mưa hồng,

Nuối người tình lỡ bên dòng sông xưa???



CÁT BỤI 5


Ép mình trong hố huyệt sâu,

Trả vầng nhật-nguyệt cho bầu trời xanh...

Dế giun trỗi nhạc thâu canh,

Đất chừ chào đón mừng anh trở về...



CÁT BỤI 6


Chết sáu hai, còn trẻ mà!??

Nhưng sống thì cũng hơi già, bạn ơi!

Cơm áo anh trả nợ đời,

Năm trăm ca khúc, họ lời chán-chê!??


CÁT BỤI 7


Hãy làm loài hoa Vô-ưu,

Nở trên thù hận, oan cừu thế gian!

Lúc sống chỉ có cây đàn,

Đến khi chết xuống, còn bàn tay không!?



CÁT BỤI 8


Anh nằm bên Mẹ là vui!

Tôi thân đất khách, hẳn vùi nơi đây!

Nhìn quanh chỉ thấy mộ Tây,

Chắc bị kỳ-thị hỏi:"Mày vàng da"?!!



CÁT BỤI 9


"Chết trẻ, khỏe ma" ấy mà,

"Tài tình yểu mệnh" vốn là cuộc chơi!

Những tên "vô tướng" sống đời,

Không chịu "đi" sớm, còn lời thị-phi!



CÁT BỤI 10


"Yên nghỉ ngàn Thu", bạn nha!

Bây giờ mới thực là "nhà" đó nghe?

Đã có "một cõi đi về",

Hết còn "ở đậu" trên Quê hương mình!?

                                           *Nguyễn-Tư

P/S

GIẢI THÍCH VỀ THỂ LOẠI "ĐOẢN KHÚC" - THẦY NGUYỄN TƯ THIẾP

Về thể loại "đoản khúc" cho ai cần tìm hiểu , biết về nó : "Đoản" là ngắn, "khúc" là 1 đoạn .... nhưng khác là đoạn văn thường thì không cần vần điệu, mà "khúc" thì lại cần vần điệu như trong thơ hay nhac... vì vậy mới có từ "Chinh phụ ngâm khúc" Cung oán ngâm khúc, (thơ) và nhạc có "Hành khúc, điệp khúc, liên khúc, ca khúc... Vì vậy Đoản Khúc chỉ để diễn tả những đoạn văn có vần điệu ngắn mà thôi.
Tôi chỉ viết 2 đoản khúc là "Đôi mắt buồn hiu" (đăng kỳ trước) và bài "Úp mặt bùi ngùi " thực ra bài này viết cho cái chết của TCS, nhưng lại mang bóng dáng của tôi nhiều trong đó mà TCS không có như: xa nhà sớm, lưu lạc khắp nơi, sau 75 thì trở về bên Mẹ nhưng đã tàn mất rồi, hay nổi thống khổ của kẻ vượt biển.... 
Nói tóm: nó là đoạn văn xuôi bằng thơ, mỗi khổ như vậy gồm nhiều câu thơ dính với nhau vậy thôi, nhưng đặc biệt chữ phải chọn lọc như khi làm thơ vậy. Đoản khúc ngắn nên ý tưởng phải cô đọng và chữ dùng phải đặc biệt mới "hay "... Viết như văn xuôi thì không phải là "khúc". Vì vậy cho nên người không có máu thơ, viết đoản khúc không thành công... 
Phần thơ thực sự ở dưới như trong bài "úp mặt bùi ngùi" không cần thiết, có cũng được mà không cũng không bắt buộc, nhưng nếu có thì nó sẽ bổ nghĩa cho phần văn xuôi ở trên. Bởi nó bằng thơ nên nêu giá? Nếu giản ra thì sẽ thành bài thơ khá dài gọi là trường thi...
Đại khái là như vậy... thanks những lời khen tặng của anh chị em há .Tôi có làm bài thơ toàn là tên bài hát của TCS, hoặc toàn danh từ nhà binh, hoặc toàn danh từ triết học, toàn danh từ Hoá học, danh từ vật lý và danh từ Toán học như bài "Mối tình vô nghiệm" cho vui vậy thôi ...../.

Nguyễn Tư

GIẢI MÃ NHỮNG BỨC TRANH ĐÁNH LỪA THỊ GIÁC

GIẢI MÃ NHỮNG BỨC TRANH ĐÁNH LỪA THỊ GIÁC

Bạn đã tìm thấy bao nhiêu gương mặt ẩn giấu trong bức tranh này? Dưới đây là đầy đủ 10 gương mặt ẩn giấu trong bức tranh đánh lừa thị giác đang được cư dân mạng trên khắp thế giới lan truyền.

Bức vẽ này đã xuất hiện trên mạng từ vài năm trước, không rõ ai là tác giả của nó, nhưng bất ngờ trong vài tháng trở lại đây, nó bỗng gây sốt trở lại trên mạng xã hội. Bức ảnh đánh lừa thị giác này ẩn giấu những gương mặt được tạo nên bởi những cành nhánh của một cái cây. Có những gương mặt rất dễ tìm ra, nhưng cũng có những gương mặt rất khó nhận biết.

Bức tranh thực sự là một trò chơi thú vị của nghệ thuật đánh lừa thị giác. Bạn có thể tìm ra bao nhiêu gương mặt? Hiện tại người ta mới tìm ra được 10 gương mặt ẩn giấu trong hình vẽ này. Có những cư dân mạng khẳng định họ đã tìm thấy gương mặt thứ 11, nhưng chưa có hình vẽ khoanh vùng nào chứng minh cho điều đó.

Bạn đã tìm ra được bao nhiêu gương mặt ẩn giấu trong bức vẽ này?

Dưới đây là đáp án:

Đây cũng là một bức tranh đánh lừa thị giác khác rất hóc búa, bạn có thể tìm thấy đủ 13 gương mặt ẩn giấu trong bức tranh này chứ?

Đây là bức tranh giải mã:

Ngoài ra, trong lịch sử hội họa, cũng có không ít họa sĩ đi theo trường phái siêu thực, họ thực hiện những bức tranh đánh lừa thị giác một cách đầy nghệ thuật:

Bức vẽ “Mãi mãi luôn luôn” của họa sĩ người Mexico - Octavio Ocampo khắc họa một cặp vợ chồng già đang hồi tưởng lại một thời tuổi trẻ. Bạn có nhìn thấy hình ảnh thời thanh niên của họ?

Bức “Ảo ảnh tình yêu” hay còn có tên gọi khác là “Nụ hôn của biển” do họa sĩ Octavio Ocampo thực hiện. Thoạt tiên bạn sẽ tưởng bức tranh khắc họa một cái cây khô đứng trơ trọi trước biển nhưng rồi rất nhanh hai gương mặt sẽ hiện ra.

Bức tranh “Những hình ảnh của Don Quixote” cũng do Octavio Ocampo thực hiện đã đặc tả được sự điên rồ trong tính cách của nhân vật văn học này.

Bức “Tình bạn của Don Quixote” - họa sĩ Octavio Ocampo.

Một họa phẩm khác về Don Quixote của Octavio Ocampo.

Bức “Gương mặt hoang tưởng” của họa sĩ người Tây Ban Nha - Salvador Dali.

Bức “Hình ảnh biến mất” của danh họa Salvador Dali. Bức tranh khắc họa một gương mặt đàn ông được tạo nên từ dáng hình một người phụ nữ.

Bức “Tuổi già, Thanh thiếu niên, Sơ sinh (Ba giai đoạn)” là một bức tranh nổi tiếng của Salvador Dali. Bức tranh khắc họa người đàn ông đang ngồi trong căn nhà đổ nát, mở ra 3 khoảng không bên ngoài tương ứng với 3 gương mặt ở 3 giai đoạn của cuộc đời con người.

Bức “Thiên nga phản chiếu thành voi” của Salvador Dali.

Bức “Cô gái ngồi trong chiếc ghế” của họa sĩ người Ukraine - Oleg Shuplyak. Trong tranh có thể thấy hình ảnh một cô gái ngồi trong chiếc ghế bành, nhưng đồng thời cũng có thể thấy chân dung của một người đàn ông, chính là danh họa Salvador Dali.

Bức “Gương mặt phụ nữ” của Oleg Shuplyak khắc họa những người lính đang vượt núi, nhưng bạn có thấy một gương mặt phụ nữ hiện lên trên nền tranh?